王维自然是很难说得清楚，等于平定了战乱，自然而然被人排挤，为了寻找心灵的归宿，于是选择逃离长安，前往郊外的终南山隐居。在那一时期王维在思想上发生了变化，而且创作出来的作品，也更具有感染力，其中这首《鹿柴》就写得很有韵味，每一句看似很普通，却是最能够体现出王维诗歌的特色。

王维这首《送别》，仅从字面上来看的话，着实是很一般，并没有什么独特之处，可是正如前面提及的那样词浅情深，处处不露痕迹。这也正是王维最了不起的一个地方，即使是写情也是出神入化，给一种独特的美。所以王维后期的作品，显然要比早期写得好，情感细腻不露痕迹，却是句句直击人心。

这样的唐诗数不胜数，比如王维，是田园山水诗的高手，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维一动笔，自然是出手不凡，比如这首写春天的《春中田园作》：

在影响王维人生的几个重要人物中，裴迪名不见经传，生卒不详。但在王维的人生旅途中，他却是王维最亲近、最温暖的一个重要人物。

裴迪是王维的朋友，王维在进入仕途之后，大约四十岁左右，就买下了长安城外的别墅，裴迪还只是秀才，两个人结为诗友。后来裴迪终于考中进士，做蜀州刺史，和当时在四川的杜甫相见并写诗，后来官到尚书省郎，又和王维成为同事。此时王维已经入晚年了。

我们熟知的《九月九日忆山东兄弟》，是王维十七岁所作。王维当时在长安独自漂泊，恰逢九九重阳节，倍加思念故乡和远方的亲人，挥笔写下这首小诗，一句“每逢佳节倍思亲”，是千千万万游子的心声，这首朴素无华的小诗，饱含真情，深入人心。

王维在安史之乱中受到的冲击其实比裴迪大。王维曾经被迫出任伪职，其罪当诛，但是因为他有被迫的证据，和弟弟的全力相救，经此一劫，王维虽然步步高升，到达一生职位的顶峰“尚书右丞”，实际他早已经看淡了一切。

这两首诗表明，王维虽然身陷贼军，却始终心向大唐朝廷，表面上说“拂衣辞世喧”、“归向桃花源”，实际上是暗示他不愿接受伪职。裴迪将王维这两首诗带回去向友人广为传播，终成为王维日后得以脱罪的有力证据。

裴迪的哥哥裴回患病不治身亡。临终前，裴回嘱咐裴迪去请求王维为其撰写墓志铭。此时正逢王维回终南别业休年假，裴迪跋山涉水去至终南山中，裴迪谈吐不俗，令王维刮目相看，欣然命笔写下了《裴回铭》，并留宿长谈。

深一步想，苏轼对陶渊明和王维的肯定，都和他自己有关。喜欢陶渊明，是到了历经磨难的晚年，诗学炉火纯青；在论陶渊明的时候，可以确立自己的诗学理想；而如果要在唐代找一个在艺术上像苏轼这么全面的诗人，也许就是王维了。在诗、词、文、赋、书法审美方面，喜欢文人诗与文人画的融合，应该是他喜欢王维的理由。

王维自然是很难说得清楚，等于平定了战乱，自然而然被人排挤，为了寻找心灵的归宿，于是选择逃离长安，前往郊外的终南山隐居。在那一时期王维在思想上发生了变化，而且创作出来的作品，也更具有感染力，其中这首《鹿柴》就写得很有韵味，每一句看似很普通，却是最能够体现出王维诗歌的特色。